Con esta colección, COMENTARIOS PARA EXEGESIS Y TRADUCCIÓN, tiene como propósito ofrecer una herramienta esencial para asistir, en primer lugar, al lugar al gran numero de hombres y mujeres que se dedican a la traducción de la Biblia, tanto en castellano como en la multitud de lenguas indefensa de nuestro extenso mundo latinoamericano. A la vez viene a sumarse a la importante cantidad de materiales diseñados para la interpretación bíblica, con miras a la enseñanza bíblico- teológica y a la exposición y proclamación de la Palabra de Dios.

EL EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN

Un principio reconocido por la crítica bíblica contemporánea es que ninguno de los evangelios es una biografía de Jesús. Esto no quiere decir que los hechos y datos que aparecen en el texto carezcan de importancia teológica e histórica. El traductor de Evangelio de Juan debe tener bien claro que existe una relación bien estrecha entre los eventos. Además, es indispensable antes de comenzar cualquier trabajo de traducción del Evangelio, conocer sus características literarias, sus énfasis temáticos  y la estructura en que se organizan sus 21 capítulos.

El trabajo de traducción intenta primeramente alcanzar una compresión cabal y adecuada del contenido del texto bíblico, en este caso el del Cuarto Evangelio. Es de toda honestidad reconocer que dicha comprensión cabal y adecuada del contenido del texto bíblico, en este caso el del Cuarto Evangelio. Es de toda honestidad reconocer que dicha comprensión es un esfuerzo de nunca acabar, daba la extensión y la profundidad de la investigación juanina.

El Evangelio de Marcos es un documento del primer siglo de la era cristiana. Su autor se propuso dejar escrito una versión del evangelio que Jesús había predicado(Marcos 1.1). Dicho autor fue contemporáneo del apóstol Pablo y parece haber tenido un entendimiento del evangelio similar al del apóstol, es decir, como buenas nuevas deque Dios, en Cristo Jesús, se había acercado a la suficiente humanidad para redimirla. No obstante, nuestro autor, Marcos, decide utilizar un genero literario muy diferente que el del apóstol. en lugar de escribir una carta para contestar preguntar y elaborar argumentos teológicos, escribe una historia, una especie de biografía de Jesús de Nazaret.